……
“我把今日的课文与你再说一遍,你能背诵过了,才能离开。”
课后,庞籍这样与乐松说道。
乐松也不知道有没有听进去,只见他提笔往那宣纸上,稀里糊涂地写了许多看也看不懂的符号。
庞籍摇头叹息。
他也不知道自己究竟在执着些甚么。
“你可听得懂我说的?”他耐心地问。
然而,庞籍这对待痴儿的语气,却让乐松嘴角牵起了不易察觉的笑意。
“也惮忌无而人小,也庸中之人小,中时而子君;也庸中之子君……”
乐松一边继续手中的“涂鸦”,一边流利地答道。
庞籍无名火起,一把夺过他笔与纸,怒道:“你答得是甚么乱七八糟的东西!”
乐松抬眼看他,眸子里满是嘲讽。
也惮忌无而人小,也庸中之人小,中时而子君;也庸中之子君。
庞籍再细心回忆他刚刚说的这句。
好一会儿,他才皱着眉,呆呆张着嘴,半刻多钟也说不出话来,过了好一会儿,难以置信道:“是倒背?”
君子之中庸也,君子而时中;小人之中庸也,小人而无忌惮也!
乐松站了起来,冷笑问道:“庞少保,我是否可以走了?”
说罢,也不顾庞籍的愕然,转身离开。
庞籍蓦然回神,大声喊道:“慢!”
乐松停下了脚步,却也不回头。
庞籍问:“知其然,不知其所以然,你可知此话何解?”
乐松道:“孔子说:‘君子中庸,小人违背中庸。君于之所以中庸,因君子能随时做到适中,无过、无不及;小人之所以违背中庸,因小人肆无忌惮,专走极端。’”
正解。
庞籍又问:“子曰:‘舜其大知也与!’”
乐松接口道:“‘舜好问而好察迩言。隐恶而扬善。执其两端,用其中于民。其斯以为舜乎!’”
“‘自诚明,谓之性。’”
“‘自明诚谓之教。诚则明矣;明则诚矣。’”
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