逐渐转冷的天气,让落叶彻底枯黄,那曾经漫山遍野的野草,也消失了踪迹,只留一片秋雨过后的泥泞黄土。
被大山遮盖的峡谷之中,一座巨大的祭坛,被建立在了空旷的中央。
祭坛四周,还有各种房屋建筑,就连客栈商铺也是不少。
“白莲教当初之所以能够建立义军席卷天下,靠得就是遍布天下的各脉网络。”
“除了教主在大势上可以下令外,各脉都有很大自主权。”
“这闻香弥勒两脉脉主要信奉释迦弥勒等佛。”
“有共同的信仰,也是他们这次能合作的原因。”
“不过,以属下的经验来看,若真让他们成功打败朝廷的军队,两者间必然爆发矛盾,其中只有一脉能够留存下来。”
“至于造反的原因,只能说,朱元璋坐上皇帝的位置,白莲教内部有很多人不服。”
“唉,可怜明教明明已经没了,但朱元璋依旧没有放过明教。”
山巅上,周云龙带着四大法王来到此地,遥望闻香总坛。
李日浩则向周云龙介绍四周环境,还有闻香一脉总坛的的整体布局。
当初明教与白莲教相互合作,共举义军大旗,各脉总坛相继响应驱逐胡虏恢复中华的口号,情报地点都是共享的。
对于闻香弥勒这种大脉,李日浩很是熟悉。
自从朱元璋坐上皇位后,明教彻底成了历史,白莲教也依旧被主流排斥,不过被排斥也是有原因的。
对于李日浩最后的叹息,周云龙望着升起炊烟的闻香总坛,讲道:
“妖魔化,是一种手段,这种手段不分敌我也不分好坏。”
“而一把刀,它可以用来切菜,也可以用来斩妖除魔,也可以用来砍杀无辜之人,它本不分正邪。”
“可如果这把刀沾过血,哪怕不是人血,只要有心人从中作梗,那它就是一把沾了人血的刀。”
“他们会用这把刀谋利,用这把刀伤害无辜者。”
周云龙不禁想起清末的太平天国。
拜上帝教虽有思想局限性,但始终以推翻清朝为目标,以创造一个人间天堂的大同社会为理想,是披着宗教外衣的农民运动。
一切初衷都是好的,可最后却因为权力腐蚀,让一切化作乌有。
上层的腐化,不能以偏概全。
可上层的腐败,决策上的失败,也会影响整体的大局。
历史大多如此。
人们总爱以偏概全,以结果论过程。
白莲教最初也只是一个源自佛教的宗教罢了。
但到了清朝,有心之人为了给自己谋取私利,让整个白莲教彻底被打入深渊。
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